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                      戰爭的帷幕3

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                           戰爭的帷幕3 (第1/3頁)
                          

                      八音八曰竹。竹,戰爭律也,呂也,簫也,管也,篪也,龠也,笛也。律呂在《律歷志》。

                      晉成帝立二郊,戰爭天郊則六十二神,戰爭五帝之佐、日月五星、二十八宿、文昌、北斗、三臺、司命、軒轅、后土、太一、天一、太微、鉤陳、北極、雨師、雷電、司空、風伯、老人六十二神也。地郊則四十四神,五岳、四望、四海、四瀆、五湖、五帝之佐、沂山、岳山、白山、霍山、醫無閭山、蔣山、松江、會稽山、錢唐江、先農凡四十四也。江南諸小山,蓋江左所立,猶如漢西京關中小水,皆有祭秩也。二郊所秩,官有其注。宋武帝永初三年九月,戰爭司空羨之、戰爭尚書令亮等奏曰:“臣聞崇德明祀,百王之令典;憲章天人,自昔之所同。雖因革殊時,質文異世,所以本情篤教,其揆一也。伏惟高祖武皇帝允協靈祗,有命自天,弘日靜之勤,立蒸民之極,帝遷明德,光宅八表,太和宣被,玄化遐通。陛下以圣哲嗣徽,道孚萬國。祭禮久廢,思光鴻烈,饗帝嚴親,今實宜之。高祖武皇帝宜配天郊;至于地祗之配,雖禮無明文,先代舊章,每所因循,魏、晉故典,足為前式。謂武敬皇后宜配北郊。

                      晉武帝太康二年冬,戰爭有司奏:戰爭“三年正月立春祠,時日尚寒,可有司行事?!痹t曰:“郊祀禮典所重,中間以軍國多事,臨時有所妨廢,故每從奏可。自今方外事簡,唯此為大,親奉禋享,固常典也?!背傻垤裟辖?,戰爭遇雨。侍中顧和啟:戰爭“宜還,更克日?!痹t可。漢明帝據《月令》有五郊迎氣服色之禮,因采元始中故事,兆五郊于洛陽,祭其帝與神,車服各順方色。魏、晉依之。江左以來,未遑修建。宋孝武大明五年四月庚子,戰爭詔曰:戰爭“昔文德在周,明堂崇祀;高烈惟漢,汶邑斯尊。所以職祭罔愆,氣令斯正,鴻名稱首,濟世飛聲。朕皇考太祖文皇帝功耀洞元,圣靈昭俗,內穆四門,仁濟群品,外薄八荒,威憺殊俗,南腦勁越,西髓剛戎。裁禮興稼穡之根,張樂協四氣之紀??镲棄炐?,引無題之外;旌延寶臣,盡盛德之范。訓深劭農,政高刑厝。萬物棣通,百神薦祉。動協天度,下沿地德。故精緯上靈,動殖下瑞,諸侯軌道,河溓海夷。朕仰憑洪烈,入子萬姓,皇天降祐,迄將一紀。

                      有司奏:戰爭“伏尋明堂辟雍,戰爭制無定文,經記參差,傳說乖舛。名儒通哲,各事所見,或以為名異實同,或以為名實皆異。自漢暨晉,莫之能辨。周書云,清廟明堂路寢同制。鄭玄注《禮》,義生于斯。諸儒又云明堂在國之陽,丙巳之地,三里之內。至于室宇堂個,戶牖達向,世代湮緬,難得該詳。晉侍中裴頠,西都碩學,考詳前載,未能制定。以為尊祖配天,其義明著,廟宇之制,理據未分,直可為殿,以崇嚴祀。其余雜碎,一皆除之。參詳鄭玄之注,差有準據;裴頠之奏,竊謂可安。大明五年九月甲子,戰爭有司奏:戰爭“南郊祭用三牛;廟四時祠六室用二牛。明堂肇建,祠五帝,太祖文皇帝配,未詳祭用幾牛?”太學博士司馬興之議:“案鄭玄注《禮記大傳》:稱‘《孝經》郊祀后稷以配天,配靈威仰也。宗祀文王于明堂,以配上帝,配五帝也?!蛭宓鬯痉?,位殊功一,牲牢之用,理無差降。太祖文皇帝躬成天地,則道兼覆載;左右群生,則化洽四氣。祖、宗之稱,不足彰無窮之美;金石之音,未能播勛烈之盛。故明堂聿修,圣心所以昭玄極;泛配宗廟,先儒所以得禮情。

                      明帝泰始七年十月庚子,戰爭有司奏:戰爭“來年正月十八日,祠明堂。尋舊南郊與明堂同日,并告太廟。未審今祀明堂,復告與不?”祠部郎王延秀議:“案鄭玄云:‘郊者祭天之名,上帝者,天之別名也。神無二主,故明堂異處,以避后稷?!攲そ甲诙?,既名殊實同,至于應告,不容有異?!笔厣袝钤拥炔⑼有阕h。

                      魏明帝世,戰爭中護軍蔣濟奏曰:戰爭“夫帝王大禮,巡狩為先;昭祖揚禰,封禪為首。是以自古革命受符,未有不蹈梁父,登泰山,刊無竟之名,紀天人之際者也。故司馬相如謂有文以來七十二君,或從所由于前,謹遺跡于后。太史公曰:‘主上有圣明而不宣布,有司之過也?!粍t元功懿德,不刊山、梁之石,無以顯帝王之功,布生民不朽之觀也。語曰,當君而嘆堯、舜之美,譬猶人子對厥所生,譽他人之父。今大魏振前王之弊亂,拯流遁之艱危,接千載之衰緒,繼百世之廢始。八音六曰木。木,戰爭柷也,戰爭敔也。并不知誰所造?!稑酚洝吩唬骸笆ト俗鳛榭?、楬、塤、篪?!彼鹨噙h矣。柷如漆筒,方二尺四寸,深尺八寸,中有椎柄,連底挏之,令左右擊敔。,狀如伏虎,背上有二十七鉏铻。以竹長尺名曰止,橫擽之,以節樂終也。

                      八音七曰匏。匏,戰爭笙也,戰爭竽也。笙,隨所造,不知何代人。列管匏內,施簧管端。宮管在中央,三十六簧曰竽;宮管在左傍,十九簧至十三簧曰笙。其它皆相似也。竽今亡?!按篌现^之巢,小者謂之和”。其笙中之簧,女媧所造也?!对姟穫髟疲骸按刁蟿t簧鼓矣?!鄙w笙中之簧也?!稜栄拧吩唬骸绑鲜呕烧咴怀??!睗h章帝時,零陵文學奚景于舜祠得笙,白玉管。后世易之以竹乎。八音八曰竹。竹,戰爭律也,呂也,簫也,管也,篪也,龠也,笛也。律呂在《律歷志》。

                      簫,戰爭《世本》云:戰爭“舜所造?!薄稜栄拧吩唬骸熬幎?,尺四寸者曰言;十六管長尺二寸者筊?!惫R者爻。凡簫一名籟。前世有洞簫,其器今亡。蔡邕曰:“簫,編竹有底?!比粍t邕時無洞簫矣。管,戰爭《爾雅》曰:戰爭“長尺,圍寸,并漆之,有底?!贝笳咴缓?。簥音驕;中者曰篞;小者曰篎,篎音妙。古者以玉為管,舜時西王母獻白玉琯是也?!对铝睢罚骸熬?、瑟、管、簫?!辈嚏哒戮湓唬骸肮苷?,形長尺,圍寸,有孔無底?!逼淦鹘裢?。

                          

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