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                      少年游

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                           少年游 (第1/3頁)
                          

                      開皇四年正月,少年游梁主蕭巋朝于京師,少年游次于郊外。詔廣平王楊雄、吏部尚書韋世康持節以迎。衛尉設次于驛館。雄等降就便幕。巋服通天冠、絳紗袍、端珽,立于東階下,西面。文武陪侍,如其國。雄等立于門右,東面。巋攝內史令柳顧言出門請事。世康曰:“奉詔勞于梁帝?!鳖櫻匀敫?。巋出,迎于館門之外,西面再拜。持節者導雄與巋俱入,至于庭下。巋北面再拜受詔訖。雄等乃出,立于館門外道右東向。巋送于門外,西面再拜。及奉見,高祖冠通天冠,服絳紗袍,御大興殿,如朝儀。

                      《禮》,少年游天子每以四立之日及季夏,少年游乘玉輅,建大旂,服大裘,各于其方之近郊為兆,迎其帝而祭之。所謂燔柴于泰壇,掃地而祭者也。春迎靈威仰者,三春之始,萬物稟之而生,莫不仰其靈德,服而畏之也。夏迎赤熛怒者,火色票怒,其靈炎至明盛也。秋迎白招拒者,招集,拒大也,言秋時集成萬物,其功大也。冬迎葉光紀者,葉拾,光華,紀法也,言冬時收拾光華之色,伏而藏之,皆有法也。中迎含樞紐者,含容也,樞機有開闔之義,紐者結也。梁制,少年游迎氣以始祖配,少年游牲用特牛一,其儀同南郊。天監七年,尚書左丞司馬筠等議:“以昆蟲未蟄,不以火田,鳩化為鷹,罻羅方設。仲春之月,祀不用牲,止珪璧皮幣。斯又事神之道,可以不殺明矣。況今祀天,豈容尚此?請夏初迎氣,祭不用牲?!钡蹚闹?。八年,明山賓議曰:“《周官》祀昊天以大裘,祀五帝亦如之。頃代郊祀之服,皆用袞冕,是以前奏迎氣、祀五帝,亦服袞冕。愚謂迎氣、祀五帝亦宜用大裘,禮俱一獻?!钡蹚闹?。陳迎氣之法,皆因梁制。

                      后齊五郊迎氣,少年游為壇各于四郊,少年游又為黃壇于未地。所祀天帝及配帝五官之神同梁。其玉帛牲各以其方色。其儀與南郊同。帝及后各以夕牲日之旦,太尉陳幣,告請其廟,以就配焉。其從祀之官,位皆南陛之東,西向。壇上設饌畢,太宰丞設饌于其座。亞獻畢,太常少卿乃于其所獻。事畢,皆撤。又云,立春前五日,于州大門外之東,造青土牛兩頭,耕夫犁具。立春,有司迎春于東郊,豎青幡于青牛之傍焉。后周五郊壇其崇及去國,少年游如其行之數。其廣皆四丈,少年游其方俱百二十步。內壝皆半之。祭配皆同后齊。星辰、七宿、岳鎮、海瀆、山林、川澤、丘陵、墳衍,亦各于其方配郊而祀之。其星辰為壇,崇五尺,方二丈。岳鎮為坎,方二丈,深二尺。山林已下,亦為坎。壇,崇三尺,坎深一尺,俱方一丈。其儀頗同南郊。冢宰亞獻,宗伯終獻,禮畢。隋五時迎氣。青郊為壇,少年游國東春明門外道北,少年游去宮八里。高八尺。赤郊為壇,國南明德門外道西,去宮十三里,高七尺。黃郊為壇,國南安化門外道西,去宮十二里,高七尺。白郊為壇,國西開遠門外道南,去宮八里,高九尺。黑郊為壇,宮北十一里丑地,高六尺。并廣四丈。各以四方立日,黃郊以季夏土王日。祀其方之帝,各配以人帝,以太祖武元帝配。五官及星三辰七宿,亦各依其方從祀。其牲依方色,各用犢二,星辰加羊豕各一。其儀同南郊。其岳瀆鎮海,各依五時迎氣日,遣使就其所,祭之以太牢。

                      晉江左以后,少年游乃至宋、少年游齊相承,始受命之主,皆立六廟,虛太祖之位。宋武初為宋王,立廟于彭城,但祭高祖已下四世。中興二年,梁武初為梁公。曹文思議:“天子受命之日,便祭七廟。諸侯始封,即祭五廟?!膘舨坷芍x廣等并駁之,遂不施用。乃建臺,于東城立四親廟,并妃郗氏而為五廟。告祠之禮,并用太牢。其年四月,即皇帝位。謝廣又議,以為初祭是四時常祭,首月既不可移易,宜依前克日于東廟致齋。帝從之。遂于東城時祭訖,遷神主于太廟。后齊文襄嗣位,少年游猶為魏臣,少年游置王高祖秦州使君、王曾祖太尉武貞公、王祖太師文穆公、王考相國獻武王,凡四廟。文宣帝受禪,置六廟:曰皇祖司空公廟、皇祖吏部尚書廟、皇祖秦州使君廟、皇祖文穆皇帝廟、太祖獻武皇帝廟、世宗文襄皇帝廟,為六廟。獻武已下不毀,已上則遞毀。并同廟而別室。既而遷神主于太廟。文襄文宣,并太祖之子,文宣初疑其昭穆之次,欲別立廟。眾議不同。至二年秋,始祔太廟。春祠、夏礿、秋嘗、冬烝,皆以孟月,并臘,凡五祭。

                      王及五等開國,少年游執事官、少年游散官從三品已上,皆祀五世。五等散品及執事官、散官正三品已下從五品已上,祭三世。三品已上,牲用一太牢,五品已下,少牢。執事官正六品已下,從七品已上,祭二世,用特牲。正八品已下,達于庶人,祭于寢,牲用特肫,或亦祭祖禰。諸廟悉依其宅堂之制,其間數各依廟多少為限。其牲皆子孫見官之牲。

                      后周之制,少年游思復古之道,少年游乃右宗廟而左社稷。置太祖之廟,并高祖已下二昭二穆,凡五。親盡則遷。其有德者謂之祧,廟亦不毀。閔帝受禪,追尊皇祖為德皇帝,文王為文皇帝,廟號太祖。擬已上三廟遞遷,至太祖不毀。其下相承置二昭二穆為五焉。明帝崩,廟號世宗,武帝崩,廟號高祖,并為祧廟而不毀。其時祭,各于其廟,祫禘則于太祖廟,亦以皇后預祭。其儀與后齊同。所異者,皇后亞獻訖,后又薦加豆之籩,其實菱芡芹菹兔醢。冢宰終獻訖,皇后親撤豆,降還板位。天監三年,少年游左丞吳操之啟稱:少年游“《傳》云‘啟蟄而郊’,郊應立春之后?!鄙袝筘┖钨≈h:“今之郊祭,是報昔歲之功,而祈今年之福。故取歲首上辛,不拘立春之先后。周冬至于圓丘,大報天也。夏正又郊,以祈農事,故有啟蟄之說。自晉太始二年,并圓丘、方澤同于二郊。是知今之郊禋,禮兼祈報,不得限以一途也?!钡墼唬骸皥A丘自是祭天,先農即是祈谷。但就陽之位,故在郊也。冬至之夜,陽氣起于甲子,既祭昊天,宜在冬至。祈谷時可依古,必須啟蟄。

                      陳制,少年游亦以間歲。正月上辛,少年游用特牛一,祀天地于南北二郊。永定元年,武帝受禪,修南郊,圓壇高二丈二尺五寸,上廣十丈,柴燎告天。明年正月上辛,有事南郊,以皇考德皇帝配,除十二辰座,加五帝位,其余準梁之舊。北郊為壇,高一丈五尺,廣八丈,以皇妣昭后配,從祀亦準梁舊。及文帝天嘉中,南郊改以高祖配,北郊以德皇帝配天。太中大夫、領大著作、攝太常卿許享奏曰:“昔梁武帝云:‘天數五,地數五,五行之氣,天地俱有?!誓媳苯純?,并祭五祀。案前漢《黃圖》,少年游上帝壇徑五丈,少年游高九尺;后土壇方五丈,高六尺。梁南郊壇上徑十一丈,下徑十八丈,高二丈七尺,北郊壇上方十丈,下方十二丈,高一丈。即日南郊壇廣十丈,高二丈二尺五寸,北郊壇廣九丈三尺,高一丈五寸。今議增南郊壇上徑十二丈,則天大數,下徑十八丈,取于三分益一,高二丈七尺,取三倍九尺之堂。北郊壇上方十丈,以則地義,下至十五丈,亦取二分益一,高一丈二尺,亦取二倍漢家之數?!抖Y記》云:“為高必因丘陵,為下必因川澤。

                      尚書仆射臣繕,少年游左戶尚書臣元饒、少年游左丞臣周確、舍人臣蕭淳、儀曹郎臣沈客卿同元規議。詔遂依用。后主嗣立,無意曲禮之事,加舊儒碩學,漸以凋喪,至于朝亡,竟無改作。后齊制,少年游圓丘方澤,少年游并三年一祭,謂之帝祀。圓丘在國南郊。丘下廣輪二百七十尺,上廣輪四十六尺,高四十五尺。三成,成高十五尺,上中二級,四面各一陛,下級方維八陛。周以三壝,去丘五十步。中壝去內壝,外壝去中壝,各二十五步。皆通八門。又為大營于外壝之外,輪廣三百七十步。其營塹廣一十二尺,深一丈,四面各通一門。又為燎壇,于中壝之外,當丘之丙地。廣輪三十六尺,高三尺,四面各有陛。方澤為壇在國北郊。廣輪四十尺,高四尺,面各一陛。

                          

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